Tagestrip in die Umgebung

In Chiang Rai/Nang Lae/Thailand 15. März 2019 13. September 20245 Min. Lesezeit

Der Mae Fah Luang Garten University Botanical Garden oder „Der Botanische Garten der Großmutter“, wie der Name schon sagt, ist ein schöner, gut gepflegter vollständiger botanischer Garten, welcher von der Botanischen Universität unterhalten wird. Er ist die Heimat von Bäumen, einheimischen Pflanzen und Blumen, darunter der allgegenwärtige Bambus, Palmen, Bromelien und Orchideen. Der Botanische Garten wurde offiziell am 21. Dezember 2007 anlässlich des 80. Geburtstages Seiner Majestät des Königs gegründet. Die Ziele bestanden darin, den Pflanzenreichtum zu sammeln, Bildungsdienste für die Öffentlichkeit, Studenten und Fachleute in den Bereichen Botanik und verwandten Fächern anzubieten und die einzigartige Touristenattraktion mit einer Vielzahl von Gärten und Sammlungen auf 800 Hektar zu schaffen. Es gibt auch ein Riesenrad, Springbrunnen und einen kleinen See mit Fischen. Es liegt 1512 Meter über dem Meeresspiegel und am Rande befindet sich eine der königlichen Villen.

The Sirindhorn Chinese Language And Culture Center – Das Zentrum wurde als Gedenkstätte zu Ehren des 100. Geburtstages Ihrer Königlichen Hoheit Prinzessin Großmutter als Symbol der Freundschaft zwischen den beiden Nationen errichtet. Das chinesische Sprach- und Kulturzentrum Sirindhorn befindet sich innerhalb der Mae Fah Luang University. Das Zentrum wurde durch die Zusammenarbeit zwischen der Mae Fa Luang Universität und der Volksrepublik China gegründet. Die Architektur und Landschaft sind vom authentischen chinesischen Stil von Suzhou beeinflusst, wobei einige Materialien (wie Fliesen, Türen und Marmor) tatsächlich aus China verschifft wurden, um ihre Authentizität zu bewahren.

Dieses Hotel war gerade in der Bauphase als ich vor Ort war. Es ist mir von weitem durch seinen Turm aufgefallen und ich wollte es mir einfach aus der Nähe anschauen. Ein paar nette Worte mit den Handwerkern und ich durfte mich auf der Baustelle frei bewegen.

Der Phra Chedi Tian Yok befindet sich auf einem Hügel innerhalb des Botanischen Gartens.

Auch der Wat Phu Phararam befindet sich auf dem Universitätsgelände

Ebenso der Phra Awalokitesuan Kuan Im

Wat Pa O Rom Yen liegt im Norden von Chiang Rai, inmitten grüner Hügel. Dieser Viharn zeichnet sich nicht nur durch seine bescheidenen Ausmaße, sondern auch durch seine einzigartige Architektur aus. Während es weitgehend der Lanna-Tradition folgt, bleiben seine Dekorationen einzigartig. Die Struktur des Gebäudes ist eine Mischung aus Ziegeln und Balken, die von einem Holzrahmen umgeben sind. Die Fenster haben natürliche Öffnungen, die nur Gitter schützen.
Die Zugangstreppe wird von zwei Fabelwesen mit hervorstehenden Augen geschützt, die allgemein Mama genannt werden. Der Giebel bietet eine Mischung aus Keramik, welche Tiere darstellt, begleitet von Amuletten, die in der Mitte der verschiedenen Holzbalken angeordnet sind. Sogar der Türsturz ist hier mit dieser Keramik in Ockertönen verziert.
Um ihn herum schmiegen sich hübsche Fresken mit feinen und regelmäßigen Linien an die sichtbaren Balken. Auf originelle Weise zeigen sie hauptsächlich Blumenmotive, aber auch Devas, die den Buddha umgeben, oder sogar den Bodhi-Baum, welcher der Hauptstatue folgt. Wat Pa O Rom Yen ist nicht so extravagant und beeindruckend wie der Weiße oder Blaue Tempel , aber wenn man einen skurrilen, ruhigen und authentischen Tempel in der Nähe von Chiang Rai erleben möchten, bietet er eine verlockende Alternative.

Die Doy Ding Dang Pottery liegt im gebirgigen Norden Thailands und besteht aus mehreren Gebäuden, welche in ihrer Form japanisch wirken und dennoch ein fester Bestandteil der lokalen Landschaft sind. HIER ein Bericht über den Gründer der Töpferei – Master Somluk Pantiboon

Union of Hill Tribe Villages oder die Gemeinschat der Bergstämme ist eine sogenannte Ökotourismus Stadion außerhalb Chiang Rais. Fünf verschieden Bergstämme haben sich hier für einen authentischen Einblick in ihr Leben zusammengeschlossen. Es sind Ureinwohner mit einem umfassenden Wissen über die Gegend und die Natur.
1.) Die Akha errichten ihre Dörfer hoch oben in den Bergen. Jagen, Reis anbauen und sammeln, Häuser und Dörfer gründen, Gäste empfangen, fast alle Aspekte des Lebens und Sterbens werden in einer Weise durchgeführt, welche ihrer ungeschriebenen Tradition entsprechen. Dieses gemeinsame Erbe, das im Gedächtnis und in der Sprache jedes Einzelnen verankert ist, lebt in der Gemeinschaft, deren Wohlergehen und Harmonie das dauerhafte Anliegen aller ist. Akha ist der Name dieses Stammes. Die Thailänder nennen sie normalerweise „Gaw oder Eegaw“. Sie sind geschickt im Anbau von Bergreis, Bohnen, Tee, Mais, Kaffee und einer Vielzahl von Gemüsesorten.
2.) Mien achten sehr auf Angemessenheit und Etikette. Sie sind sehr stolz auf ihre Manieren. Sie gelten als Mongolen, die dieselbe ethnische Zugehörigkeit wie die Tibeter-Chinesen haben. Die Chinesen bezeichneten sie in einem der alten Dokumente aus der Tang-Dynastie als „Mo Yao“, was „unter niemandes Autorität“ bedeutet. Es wird angenommen, dass sie in der Nähe des Dongting-Sees am Jangtse lebten. Sie unterwarfen sich den Herrschern der Provinz, weigerten sich jedoch, unterdrückt zu werden, und zogen daher in den tiefen Wald oben auf dem Berg und begannen sich dort niederzulassen und haben seitdem ihre eigene Autonomie bewahrt. Yao tauchte um das 5. Jahrhundert herum wieder in der chinesischen Geschichte auf, was mit einem Begriff von Wildheit und Barbarie verbunden war. Es wird gesagt, dass sich die Yao-Leute mit 28 verschiedenen Namen bezeichneten, aber die in Thailand würden sich selbst als Mien bezeichnen, was Menschen bedeutet.
3.) Das Leben der Lahu dreht sich um Wünsche und Anstand im Leben wie im Alter, Reichtum, Glück und Gesundheit, Sorglosigkeit, Fruchtbarkeit und Wohlstand. Lahu bedeutet in ihrer Sprache Mensch und ihre Vorfahren sind Lolo, die auf dem tibetischen Plateau lebten. Chinesen hatten ihre politische Autonomie in ihrem Wohngebiet in Zentral- und Süd-Yunnan anerkannt, bis später Thai Yai und Chinesen das Gebiet besetzten. Infolgedessen wanderten sie häufig aus. Sie werden auch „Muser“ genannt, was von Frank M. Lebar erklärt wurde, dass die Begriffe von Thai Yai stammen, was „Jäger“ bedeutet, während Jitr Bhumisak glaubt, dass die Begriffe stammen Burmesisches Wort „mok so“, das verwendet wird, um einen Jäger zu nennen.
4.) Kayaws respektieren Bäume und Dämonen. Ihre Legende besagt, dass der Älteste des Stammes weiter wanderte, als ihnen das Land ausging. Er bewegte sich in einem sehr schnellen Tempo, dass er sich nicht um seine Anhänger kümmerte, und er hielt am Salween-Flussbecken, am Irrawaddy-Flussbecken und später am Flussbecken an östlich von Thailand. Kayaw kann in verschiedene Ethnien und Rassen mit verschiedenen Sprachen und religiösen Überzeugungen eingeteilt werden. Traditionelle Kayaws glauben an Baumgeister, aber die neuen Generationen sind jetzt Buddhisten, Christen usw. Ihr Ursprungsort ist Myanmar, aber aufgrund des Krieges sind sie nach Thailand geflohen. Die Kayaw haben ihre eigene Schriftsprache, die von einem Missionar erfunden wurde, der die auf Burmesisch basierende Sprache romanisierte.
5.) Longneck Karen ist einer der Karen-Stämme. Sie nennen sich Padaung. Es wird angenommen, dass sie ursprünglich aus der Provinz Yunnan in Zentralchina stammten. Später im Jahr 1000 n. Chr. wanderten sie der Geschichte zufolge in das Salween-Flussbecken in Myanmar aus. 1995 lebten ungefähr 25.000 Padaungs in Myanmar. Sie leben hauptsächlich von traditioneller Landwirtschaft. Nach einem politischen Vorfall gegen die Minderheiten in Myanmar sind die Padaungs aus Myanmar evakuiert und können bis jetzt nicht genau sagen, wo der Hauptort ist, an dem sie leben. Es wird angenommen, dass sie über das ganze Gebiet verstreut sind und mit anderen bewaffneten Minderheiten zusammenleben damit sie geschützt werden können.